史威登堡神学著作
648.启11:7, 8.他们作完见证的时候,那从无底坑或深渊里上来的兽要跟他们交战,胜过他们,把他们杀了。他们的尸体要倒在大城的街道上,这城按着灵意叫所多玛和埃及,就是我们的主钉十字架的地方。
“他们作完见证的时候”表示在教会的末了,就是当主的神性不再被承认,由此不再有任何爱之良善或教义之真理时(649节);“那从无底坑或深渊里上来的兽要跟他们交战”表示出于地狱之爱的攻击(650节);“胜过他们,把他们杀了”表示随之而来的教会一切良善和真理的毁灭(651节)。
“他们的尸体要倒在大城的街道上”表示它们因教义的邪恶和虚假而灭绝(652节);“这城按着灵意叫所多玛和埃及”表示通过自我之爱的邪恶和由此而来的虚假(653—654节);“就是我们的主钉十字架的地方”表示主因它们,即因源于地狱之爱的邪恶和由此而来的虚假而遭弃绝和定罪(655节)。
213.由此可推知,没有字义的圣言就像没有根基的宫殿,因而像在空中而不是在地上的宫殿,只是会消失的宫殿的影子。再者,没有字义的圣言就像一座圣殿,里面有许多圣物,它的中心是圣所,却没有保护的屋顶或墙壁,即它的容器。如果这些缺乏或被拿走,它的圣物就会被小偷偷走,被地上的野兽和空中的飞鸟侵犯,从而丢失或被摧毁。它还像以色列人在旷野的会幕,约柜在它的至内在部分,金灯台、金香坛和陈设饼的桌子在中间,却没有它的最外层,或外在的遮盖,即帷幔、幔子和柱子。事实上,圣言没有字义就像人体没有被称为皮肤的覆盖物,也没有被称为骨头的支撑物;而没有这两者,身体的一切内在部分都会分崩离析。圣言没有字义也像胸腔里的心和肺没有被称为胸膜的覆盖物,也没有被称为肋骨的支撑物;或者像大脑没有被称为硬脑膜和软脑膜的覆盖物,也没有被称为头骨的容器和支撑。圣言没有字义也是如此;因此,在以赛亚书,经上说:
耶和华在一切荣耀之上创造遮盖。(以赛亚书4:5)
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